为什么说《雍正王朝》不是权谋爽剧，而是封建制度的挽歌？
一、被误解的创作意图
《雍正王朝》这部电视剧自问世至今已逾二十载，却依旧为观众所津津乐道，被誉为经典之作。然而，对于该剧的主旨，观众们却存在着不同的解读。有观点认为，这部剧不过是在宣扬封建王朝的糟粕思想，暗示只要出现明君圣主，辅以贤臣良将，百姓便能安居乐业。因此，一旦明君降世，世人便应俯首称臣、绝对服从、倾力辅佐，即便君王性情暴戾，也要容忍退让，如此方能迎来盛世太平。
另有观点则认为，该剧的核心在于讲述改革的重要性——即便身处封建制度之下，只要君主贤明、臣子忠良，通过推行变法革新，依然能够延续王朝的寿命，开创盛世局面，为百姓带来美好生活。
起初我亦持此观点，然而反复品味剧情之后，才猛然醒悟，我们其实都误解了导演与编剧的良苦用心——即便君主贤明、臣子忠良，也无法真正解决所有问题！
二、夺嫡之路：野心与理想的交织
既然剧集名为《雍正王朝》，那么故事的核心自然围绕雍正帝即位前后的历程展开。那么，胤禛在登基之前，究竟都做了些什么呢？
夺嫡初期，四阿哥胤禛的目标非常明确——登上皇位。为了实现这一目标，他制定了一系列阶段性计划，并逐一付诸实施。当然，在追逐权力的过程中，胤禛也需要掩盖自己的野心，同时塑造出天命所归的形象。例如，他前往江南筹款赈灾，既为解救受灾百姓，也为分担皇阿玛的忧虑；他主动请缨追缴户部欠款，既是赈灾事件的延续，也是为了江山社稷，更是替皇阿玛排忧解难；而推掉刑部冤案的差事，则是顾及兄弟情谊，维护朝堂团结，以免让皇阿玛陷入为难境地……
通过这一系列操作，胤禛逐步扫清了竞争对手，在各种政治博弈中接招化招，最终成功登上了皇帝宝座。
尤其是在追缴户部欠款之前，胤禛与康熙帝的那段对话，已然暗示了他对朝廷积弊的深刻认识，以及变革图强的决心："朕把这千斤重担交付于你，朕相信你一定能够刷新吏治，匡补朕的过失。"
当然，这一切行动的背后，都离不开"以人为本，社稷为重、君为轻"的理念支撑。无论胤禛做什么，都有一个基本准则——为了天下苍生，为了祖宗社稷。以至于邬思道在功成身退之际，当老十三胤祥问他是否后悔时，他这样回答："十三爷这话错了，我是怀着为天下苍生的心愿来辅佐四爷的，如今心愿得偿夫复何憾呐？"
三、登基之后：改革之路的艰辛
雍正帝即位之后，确实兑现了对康熙帝的承诺，致力于刷新吏治，弥补先帝的过失。
然而，这场变革之路却充满了重重阻碍，雍正帝一路走来备尝艰辛。为了推行新政，他几乎将所有能得罪的人都得罪了个遍，而且生性勤勉，常常将本不该由自己承担的事务也揽在身上。
例如，对于一些低级官员的任免，雍正帝也要亲自过问，以至于军机大臣隆科多不得不劝谏道："皇上，臣以为勤政固然重要，但十八行省，天下之大……如果您一个一个的接见，考试，实在繁累。"
再如，雍正帝本不擅长军事，否则当年选大将军王时就会考虑他了。然而，他却硬是将本该属于兵部的职权揽了过来，特意设立了军机处，就在养心殿旁边，出门左转即可到达。因此，很多时候雍正帝连夜批改奏折，军机处的值班大臣都要陪他一起熬夜，常常一熬就是一个通宵。
八王议政逼宫前夕，马齐与张廷玉又陪雍正帝熬了一整夜。天亮时分，雍正帝才意识到他们的疲惫，让两人到军机处休息片刻："折腾了一宿，你们也累了，我看，就到军机处去歇歇吧！"
他们二人走后，雍正帝简单洗漱一番，又回到御案前批改奏折，还说自己饿了。乔引娣赶紧去做了一碗面条，看着皇上吃得香甜，不禁感慨道："皇上，您可不能病，咱们大清国不能够没有您！"
四、改革的代价：两败俱伤的结局
历史上的雍正帝也是大清最为勤政的皇帝之一，虽然在位仅十三年，却留下了上千万字的朱批。
这是一个什么概念呢？以我杨角风为例，写了八年文章，几乎天天更新，字数也不到他的一半。如此高强度的工作，自然极大地消耗了雍正帝的身体，以至于连老八胤禩都看出了问题，曾对弘时说："你以为你皇阿玛还有多长的日子吗，他瞒得了别人，瞒不过我，他一个人每天干的是五个人的活，甚至是十个人的……"
雍正帝之所以如此拼命，是因为他深知自己时间有限，而要做的事情却太多。关键是他还不愿意放权，凡事都想亲力亲为，以至于腰间常年挂着几串钥匙。
这串钥匙颇有来历，能打开他身边的一个大柜子，里面曾经存放过恩科考试的试卷。当然，柜子里还放着各地大员给他写的密信盒子，用于监督全国的重臣。除了大柜子外，还有一个小盒子，里面装着贾道士炼制的仙丹。每当批改奏折疲惫时，雍正帝就会打开盒子，吃上一颗。
正是凭借着这样的勤奋，雍正帝推动了多项重大改革：摊丁入亩、士绅一体当差一体纳粮、火耗归公、旗人自种、整顿旗务等等。这些举措使得康熙末年空虚的国库得以充盈，实现了国富民强的局面。
再加上雍正帝身边还有一群铁杆支持者，可以说是君明臣贤。这难道不正是在表明：无论交到自己手上的江山多么破败不堪，只要君王下定决心，铁腕改革，就一定能够成功吗？
五、悲剧的真相：孤家寡人的宿命
然而，《雍正王朝》这部电视剧，真的是在膜拜皇权，歌颂皇上圣明，暗示只要君民一心，就没有解决不了的问题吗？
事实并非如此！老八胤禩临终前写给雍正帝的信，其实已经说明了一切。作为旧势力的代表，胤禩在雍正帝推行新政的过程中没少设置障碍，最终却得出了两败俱伤的结论："四哥，我输了。可你呢？却并没有赢！你咬着牙苦苦地熬着，得到了什么？得到的只是生前身后的骂名罢了！"
对于这番话，雍正帝其实是认可的，也明白胤禩所言非虚。这也正是不久前，他赦免曾静，并特意撰写《大义觉迷录》，让曾静到全国各地宣讲的原因所在。
事实上，早在八王议政逼宫之时，胤禩就曾直言不讳地告诉雍正帝："你看看，你看看，这满朝的文武大臣，除了一个你曾经为他掌过灯的王文昭，还有这两个高官厚禄的军机大臣，哦，还有这个废了的老十三，还有谁替你说话，皇上？"
此时的大清国，除了屈指可数的几个心腹之外，雍正帝几乎得罪了所有能得罪的人。可以说，一百个人里面，有九十八个都盼着他早点驾崩。这也正是为什么在大结局中，雍正帝独自一人孤独地批改奏折。明明已经疲惫不堪，却还是连吃两颗仙丹，一阵风吹过，他突然停止了动作，随后暴毙而亡。
六、孤独的王者：众叛亲离的历程
说白了，雍正帝是被活活累死的，而且死的时候身边连个太监都没有，就这样孤独地离开了人世！
回顾雍正帝的执政生涯，他是如何一步步走向众叛亲离的结局的呢？
夺嫡前期的四阿哥胤禛，开口闭口都是江山社稷、黎民百姓，为人处世也还算正派。但到了后期，他却完全变了，尤其是在火烧百官行述之后，在大和尚面前放下了手中的佛珠。
如果仔细观剧，我们会发现一个细节：雍正帝平时吃斋念佛，佛珠从不离手，可一旦放下佛珠，往往就意味着杀戮即将开始。
那一晚，为了扳倒太子胤礽，也为了拉老八胤禩下水，胤禛选择牺牲了从小收养在身边的坎儿（高福）。坎儿临终前，用难以置信的眼神看着高毋庸，嘴里喃喃道："四爷，四爷他……"
坎儿死了，被四爷赐死了。同样心死的还有胤禛的军师邬思道。在接连几次逃过胤禛的试探后，邬思道选择在雍正帝即位的当晚收拾行装，并巧妙利用对方的疑心，以"半隐"为条件求得生机。他先是躲到李卫那里，后来又转到田文镜麾下，最终彻底消失在政治舞台上。
有人或许会认为，处理掉坎儿的高毋庸，在雍正帝即位后就能安然无恙了？事实并非如此！
雍正帝即位当晚，没有留在宫中，而是急忙返回了怡亲王府。他回来不仅是为了除掉邬思道，更是为了清理府中那些知晓太多秘密的人。从那以后，这些人便从人间蒸发了。
七、心腹的命运：忠诚的代价
当然，也有人会说，坎儿、高毋庸之流，都曾参与过秘密行动，死不足惜，其他心腹绝不会落得如此下场。
确实，李卫成功通过了雍正帝的各种试探，得到了重用，可他的结局真的好吗？答案是否定的！
李卫回京述职时，在雍正帝面前连轿子都不敢坐，一路步行前往觐见。即便如此，还是被派去枫晚亭等候，目的就是让他经过高福的住所，以示警示。
还有处死年羹尧一事，派谁去不好，偏偏派李卫前往。要知道年羹尧对李卫的恩情不亚于雍正帝，让他去颁旨赐死自己的救命恩人，这绝非一般人能够承受的心理折磨。
在这种高压环境下，李卫也只能选择自污——明知皇上驾临江苏，却故意去见小媚仙，故意留下把柄让皇上拿捏，还请对方为自己保密，以此换取性命无忧。当然，这种试探的最终结果，就是李卫拼命替雍正帝办事，得罪了一大批官员，最终自己也累倒了。
最后一次与雍正帝见面时，李卫已经瘦得不成样子，积劳成疾，不时咳血。当被问及翠儿的情况时，他也只是淡淡地说："翠儿也不太好！"
同样，雍正帝的另一位心腹大臣田文镜，作为新政的坚定推行者，处境比李卫更为艰难。田文镜因推行新政，不仅得罪了河南的考生，还触怒了天下的读书人。最终身体垮掉，连雍正帝都不得不承认："他在给朕的奏折上说，枯瘦如柴，恐年命不永，他也是累疯了。"
八、兄弟的结局：权力斗争的牺牲品
为雍正帝继位立下汗马功劳的年羹尧，下场同样悲惨。年羹尧本是雍正帝一手提拔的府邸奴才，最终却因恃宠而骄，从大将军一路被贬，直至赐死。以至于连伯伦不归酒楼的那群闲散旗人都看不下去了："两任大将军，一任被处死了，还有一任被罚去守陵了。"
别忘了，另一任大将军可是雍正帝的亲兄弟。就因为这场权力斗争，连太后乌雅氏都被活活气死了。
也正因为如此，从小在府中长大的年秋月，无法追求自己的爱情，更无法掌控自己的命运。仅仅因为哥哥是年羹尧，她就备受冷落和指责，最终死在了剥夺她一切幸福的雍正帝怀中。
至于雍正帝最器重的弟弟，怡亲王老十三胤祥，如果不是帮四哥推行新政，如果不是辅佐雍正帝，如果他听了邬思道临走前的劝告，也不至于落得如此下场。胤祥重病缠身，临终前曾这样解释自己的寿命："臣弟明白了，连日带夜，要是这样算的话，正好是四十六岁！"
同样下场凄凉的，还有雍正帝的其他几位兄弟：老八胤禩、老九胤禟和老十胤誐。老八、老九不仅被赐名"阿其那"、"赛斯黑"（满语中"狗"、"猪"之意），受尽侮辱，最终还被抄家圈禁而死。
这显然违背了康熙帝的遗训："善待你的兄弟，善待你的臣民，不是万不得已，不要伤害他们！"
九、新政的本质：维护统治的工具
可以说，整个雍正朝，凡是沾上雍正帝、受过他一丝恩惠的人，结局大多不甚理想。
孙嘉诚算得上是一位正直的官员了，他不畏强权，揭露铸币弊端，最终却被派往西北送死，与年羹尧"同归于尽"；新科状元王文昭，曾得到雍正帝亲自掌灯的殊荣，最终却被老九胤禟痛骂为狗，气得羊角风发作，晕死过去；清流领袖李绂，一身傲骨，只因看不惯田文镜的做法，差点被砍头，幸得三王爷胤祉放弃御前免跪特权，才保下一条性命……
最惨的莫过于刘墨林，仅仅因为替雍正帝的新政说了几句公道话，先是遭到清流派的打压，后来更是丢了性命，连带着他最爱的苏瞬卿也投湖自尽。
即便是手握重权的军机处大臣，结局也同样悲惨：总理王大臣老八胤禩被抄家圈禁至死；怡亲王老十三胤祥重病缠身，目睹兄弟相残，最终积劳成疾而亡；有拥立之功的隆科多，这位雍正帝常挂在嘴边的"舅舅"，最终也沦为阶下囚。
就连张廷玉，也痛失亲弟弟，还被逼上刑场观刑，最后战战兢兢地走到了最后。倒是马齐，堪称官场"不倒翁"，谁得势就依附谁，做个老好人，反而笑到了最后。
甚至，到了晚年，雍正帝的三个亲生儿子也未能幸免：三皇子弘时被自己逼死；四皇子弘历看透了父亲的性格，选择韬光养晦，即位后第一件事就处死了曾静；五皇子弘昼则装神弄鬼，上演"活出丧"，宣布自己已死，以此明哲保身。
十、制度的困境：改革无法突破的枷锁
《雍正王朝》并非一部歌颂皇权的爽剧，相反，它是一部彻头彻尾的悲剧——谁沾上这位明君，谁就不会有好下场。
这是否意味着，只要君王圣明、臣子贤良，就能克服一切困难，解决所有问题，实现国富民强？答案显然是否定的！
那么，究竟是什么导致了这样的结局？雍正帝究竟做错了什么？
难道是因为他得罪的那些人掌握了话语权，而那些真正受惠的老百姓却无法为他歌功颂德吗？事实并非如此！
真正的问题在于制度本身——在封建专制的大框架下，依靠几项新政，根本不可能实现王朝的长治久安和百姓的富裕安康。更何况，雍正帝推行的这些新政，其出发点始终是维护自身统治，而非真正为老百姓谋福利。
以摊丁入亩为例，事实上，中国历史上下五千年，人头税与摊丁入亩政策交替实施，这并非雍正帝的独创，而只是王朝初期与中期为追求更大税收而采取的不同手段罢了。而且，普通老百姓拥有的多是贫瘠土地，实行摊丁入亩后，反而加重了这部分人的负担。后来大量流民的出现，正是这项政策的直接后果。
而"士绅一体当差，一体纳粮"，则完全是朝廷的一种变相掠夺，等同于双重征税：在此之前，汉、唐、宋、明各朝都是皇帝与士大夫或世家共享天下。由于统治成本的限制，皇权往往不下乡，而是依靠士绅阶层管理地方。向士绅征收徭役、摊派粮款，最终都会转嫁到普通老百姓身上。
当然，这些新政也确实解决了一部分人的生计问题，对最贫困的老百姓也有一定好处。但显然，推行这些新政并非为了让老百姓过上好日子，而是为了增加朝廷税收。
最可笑的莫过于"旗人自种"这项政策，根本不可能真正推行下去，因为其中存在太多问题：首先，分给旗人的土地从何而来？其次，分地是否要收钱，收多少合适？最后，如果旗人开始种地，按照雍正帝的摊丁入亩新政，他们是否需要交税，税额是否与汉人相同？
剧中，这项政策最终不了了之——旗人白白得到土地后，转身就租给了汉人。这项制度的颁布，实际上造就了大批新的地主阶级，普通汉人百姓的日子更加艰难了。
至于"火耗归公"，不过是朝廷为节约开支而制定的政策，与普通老百姓毫无关系。
无论雍正帝如何折腾，万变不离其宗——维护自身统治。即便是得罪全天下的读书人，那也是汉人占绝大多数，不是还有一小部分旗人得到实惠了吗？
《雍正王朝》之所以能历经二十余载而不衰，至今仍被人们津津乐道，并非因为它宣扬皇权至上，赞美大清出了一位为带领百姓发家致富而活活累死的好皇帝。
然而，我们不妨反过来思考：
雍正帝难道不是天底下最大的贪官？他不仅贪名、贪权，还贪钱！
雍正帝难道不是旗人？不是统治阶层的代言人？
雍正帝殚精竭虑，如此勤政，真的是为了天下百姓吗？
大家可不要被主题曲《得民心者得天下》所误导，这首歌根本不是在歌颂雍正帝：
"数英雄论成败古今谁能说明白
千秋功罪任评说海云天风独往来
一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来
……
谁不想国家昌盛民安乐也难料恨水东逝归大海
有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰。"
只要剥削阶层依然存在，即便再来十个雍正帝，也得不到真正的民心！