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印度再次实施种姓制度,连华裔也被分类标记,莫迪这一做法到底强在何处

印度政府宣布要在2027年3月前完成全国人口普查。

这次普查包含种姓调查。

在印度的华人群体也被纳入种姓分类体系。

很多人感到困惑。

印度宪法早就废除种姓制度了。

现在美国在讨论AI伦理。

印度却在统计种姓。

这看起来像历史倒退。

实际情况要复杂得多。

人口普查只是表象。

宗教和政治因素在背后起作用。

这不是简单的回归传统。

而是印度教民族主义的具体实践。

种姓制度是印度教的社会分层体系

它源自古老的摩奴法典

每个人出生时就被固定在某个人群等级

向上流动几乎不可能

传统上分为五个主要类别

婆罗门是祭司和学者

他们占据社会顶层

刹帝利是贵族和军人

掌握着实际权力

吠舍从事商业和农业

负责经济活动

首陀罗是工人和服务提供者

构成底层劳动力

达利特被排除在体系之外

他们的处境更糟

印度独立时宪法就废除了种姓歧视

不可接触制度也被正式取消

但这个制度在社会深处从未真正消失

现在似乎又获得了新的生命力

某种力量让它重新活跃起来

莫迪在搞印度教民族主义

地道的印度人必须是印度教徒

种姓制度是印度教的文化根基

取消种姓会动摇印度教根基

强化种姓就是强化宗教认同

种姓普查是政治手段

政府把种姓重新纳入体系

这事已经超出宗教范畴

种姓制度渗透到各个宗教

佛教徒也逃不开种姓标签

穆斯林同样被种姓束缚

锡克教徒也面临这个问题

连无神论者都被打上标记

种姓成了全民性的文化烙印

1956年发生了一件大事

五十万达利特集体改信佛教

他们以为这样就能摆脱种姓

结果没过几年

佛教内部冒出来七十多个新种姓

这事挺有意思的

穆斯林整天说人人平等

在印度照样分成阿什拉夫阿吉拉夫阿扎尔

锡克教强调平等

印度人眼里他们还是刹帝利

帕西族信琐罗亚斯德教

在印度被当成首陀罗

你不信印度教没关系

在印度这片土地上

种姓制度是个甩不掉的影子

外来人更别想逃开

在印度的中国人也被安排了种姓

孟买的华人皮匠搞皮革

直接被划为达利特

有钱的华商算吠舍

普通工人是首陀罗

干体力活的就是贱民

零九年加尔各答有家华人皮革厂因为污染关门

印度媒体直接说那些华人工人是达利特

这不是骂人

这是现实

印度人靠英语口音划分阶层

中国人就算能说流利英语过去 大概也就排在首陀罗级别

要是只会方言 基本就处在社交链条末端了

种姓统计在印度不算新鲜事

1872年英国殖民者就开始记录这个

1901年搞过仪式位序调查 按宗教纯洁度给人贴标签

结果两头不讨好

高种姓觉得被冒犯 低种姓更是直接炸锅

殖民政府后来停过一阵

实际管着管着发现不行

法庭要查种姓 学校要登记种姓 衙门办事更要看种姓

缺了这玩意整个管理系统都转不动

种姓成了社会管理的底层代码

比身份证号码还重要

首陀罗起诉婆罗门从来都占不到便宜

哪怕证据确凿

公务员考试和大学录取保留着特定名额

法庭调解时也会掂量当事人的种姓背景

法律条文早把种姓制度扫进历史垃圾堆

现实生活里它照样活得挺滋润

现在又要折腾新花样

莫迪政府准备给种姓制度颁发正式身份证

这事干得特别认真

以后你的种姓不再是街坊邻居的闲话

变成国家认证的硬通货

听起来特别魔幻

更魔幻的是居然真有人买账

过去大家假装看不见歧视

现在白纸黑字写清楚

反而让某些人觉得公平

有个说法在流传

既然甩不掉种姓

不如把它摊在阳光下

这种思路在别处是笑话

在这片土地却成了正经方案

我记错了个细节

不是所有调解都看种姓

但重要案件基本逃不开

就像炒菜总得撒把盐

德里法院的调解室挂着甘地画像

画像底下的人们依然按千年规矩办事

保留席位制度实行这么多年

高种姓家庭开始教孩子钻政策空子

他们弄假证明的本事

快赶上祖传的祭祀技艺了

身份认证系统推进得比预期慢

基层官员总在重复登记

不知道是系统故障

还是故意多收手续费

有个数据我记得不太清

大概是三成低种姓学生通过保留名额进大学

这个数字放在那里

像寺庙里半新不旧的供桌

既不能扔也不好用

印度把华裔也纳入分类了

你在那里做什么工作赚多少钱说什么语言都可能决定你的种姓归属

这已经不是普通的社会偏见

这是国家意志的体现

那个自称世界最大民主国家的印度正在开倒车

他们重新捡起了种姓制度

原因很简单

种姓制度是印度教民族主义最顺手的统治工具

它本身就是为了区分等级而存在的

它天生排斥异己

它擅长制造我们和他们的对立

搞政治的人最爱这种现成的工具

既有群众基础又能分化对手

更重要的是可以用来打压外来群体和少数族裔

莫迪政府觉得搞种姓不是倒退

他们说这是回归传统重塑身份

这不是社会工程

这是国家工程

种姓制度在印度社会从未真正离开

宗教信徒与否 外国公民与否 财富多寡与否 这些条件都改变不了现实

只要身处印度 就必然面对种姓视角的审视

这不是某个行政机构的问题

整个社会机制都在维持这个传统

现在印度政府高调推进种姓普查

别单纯当作政治表演

表面现象往往最没有价值

宗教认同与政治诉求在这里达成共识

身份标签成为新的战场

种姓制度在印度不是历史课本的章节

它是持续运转的社会机器

未来很长段时间仍将如此

理解这个现实

或许能帮助我们看清印度社会的真实脉络



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